افكار

مقدمة : لماذا هذا المقال ؟ كتبت ونشرت مؤخرا عن ثقافة التسامح ، وثقافة الاعتذار ، وثقافة الكراهية ، وثقافة الصمت في حياتنا المعاصرة على امتداد مجتمعات الشرق الاوسط ،

معنى القطيعة ليس معنى ” القطيعة ” مع التاريخ ، نفيا له ، ورميه في سلة المهملات ، بل الانقطاع عنه وامتلاكه بعد فهمه واستيعابه .. اننا لسنا بمسؤولين عن صناعة الماضي ـ حسب خطاب ميشال فوكو ـ ..

ان العالم يزدحم بالثقافات المتنوعة في جغرافياته الواسعة ، وان هذه ” الثقافات ” تكشف واحدتها نفسها على الاخرى بفعل وسائل العصر المتطورة ، والمفروض ان يحترم كل شعب من الشعوب ثقافات الاخرين بعد الاعتزاز بثقافته هو نفسه .

لعل من أسمى القيم التي تتميّز بها معظم المجتمعات الإنسانية، منظومات رمزية تعبّر عن ثقافة راسخة للاعتراف بالخطأ، مهما كانت طبيعته.. سواء كان شخصياً أم مؤسّسياً أم حزبياً أم نقابياً أم سلطوياً.. إلخ،

في مقالة لي نشرتها قبل ايام بعنوان ” الصامتون والتغطية على المستورات ” (البيان الاماراتية ، 26 مارس / آذار 2008 ) ، تساءلت عن سر ظاهرة صمت الشارع السياسي ،

عجبتُ لحرّ يستحي باعتذاره وأولى به أن يستحي بذنوبه الشاعر القروي مقدمة : المعنى والضرورة

الانسان ابن بيئته وثقافته وهو ضحية مستدامة لواقع تراكمت عليه الترسبات والتلوثات والبقايا المتسّخة والعفونات بأسوأ مما يمكن تصّوره عبر مضي السنوات تلو السنوات ،

أسئلة ينبغي توجيهها إلى مجتمعاتنا في هذا الزمن الصعب عن ظاهرة صمت الشارع السياسي وسكونه، والتي تبلورت منذ أواخر القرن العشرين..

دعوني اعيد ما كنت قد دعوت اليه قبل سنوات بشأن صناعة كوزموبوليتانيات المدن ..

” اني أتهم …. اني اتهمهم ” . صرخة اميل زولا هل ابتعد المثقف عن الواقع ؟